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  • 南山寺佛教史略

    势的军政要员,本来就身名显赫,与清廷内部的官员乃至东北三省的官员都过往密切;出家之后又学得了不少佛教知识,修得了颇高功夫,获得了辩才无碍的口才;再加之光绪十八年(1890),慈禧太后召见他时,赐予他“...,狠抓了佛教文化教育和僧德道风建设,培养了一批有知识、有僧德、有威仪、有专长的青年僧人。他的弟子汇冲、悲善等就是其中的佼佼者。他们不仅是南山寺临济宗的嗣法门人,而且也是南山寺佛教音乐的继承人和传人。 ...

    肖 雨

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  • 云南阿吒力教综论

    先生的研究来看,我们认为有两方面的失误:一是内在失误,二是外在失误。  所谓内在失误,是就佛教知识而言,因为方国瑜先生对佛教的了解,仅停留在佛教史传音义方面,而且一定程度上对音义作了误释。据他自己介绍他... 其国人,号曰七师。尝讽诏尊唐。诏于其言,或用或  不用,然知其无他,益信遇不衰。”  于是,在明代文献记载中,不仅观音来自西竺,连南诏七师也“皆西天竺人”。他们在南诏初期,就在大理地区传播佛教密宗...

    侯冲

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  • 佛教常用器物(1)

    佛教常用器物》 佛教知识普及-法器 法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具,或是佛教徒所携带的...不同的时空因缘中,也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器,也因为时代、国家区域乃至宗教的不同,而在形式、材料及制作方法上,有极大的差异。在佛教的工艺美术中,也往往都是以法器为代表。 法器...

    不详

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  • 宋代的信仰性佛教及其特点——以大足宝顶山石刻的解读为中心

    出现在宝顶山石刻中;祖觉南宋时期撰成的《重广水陆法施无遮大斋仪》,其标志性内容“假使”偈不久之后即频繁出现在宝顶山石刻中,说明赵智凤确实能与时俱进,学习当时比较流行的高僧或名居士著作并吸取最新的佛教知识...宋代的信仰性佛教及其特点——以大足宝顶山石刻的解读为中心  侯冲  由于史失记载,“大足石刻在文化、艺术和宗教史等各方面,都可补晚唐至宋末史上的缺页”。本文拟以大足宝顶山石刻为中心,对宋代的信仰性...

    侯冲

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    、违法分子应及时报告公安部门。  (14)客堂对于受皈依的信众进行登记,对其讲说三皈的意义和初级佛教知识,考察一月,确定此人系正信,然后按皈依仪规,每季度请住持(方丈)于大殿举行皈依仪式,并协助依钵师...深圳弘法寺管理制度(修正版)  根据《宗教事务条例》、《广东省宗教事务管理条例》、《深圳经济特区宗教事务条例》和《全国汉传佛教寺院管理办法》、《全国汉传佛教寺院共住规约通则》、《广东省佛教寺庵管理...

    不详

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  • 传统新义:近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    博士论文中,更以“台湾新佛教运动的开展与顿挫”,讨论其中所涉及的宗教政策、同化问题、日台佛教平行发展、新旧佛教艺术创作、儒释知识社群的冲突、本土教团的改造和战后的发展等问题,而展开长达六十万字的大篇幅探讨。...深入的研究。(e) 它是台湾史上首次由知识份子自觉性的参与并领导改造台湾佛教信仰的运动,此一经验具有高度的文化史和社会史的意义,不但在当时如此,就是在战后的台湾社会仍然如此,所以值得研究。(f) 在整个...

    江灿腾

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    一个信仰分享的佛教共同体,无疑就会把现实中的贫富贵贱关系也放进了信仰之中。对此,甚至也会有人采用一知半解的佛教知识来解释说:各人的根器、缘分相异,福报当然就不一样了! 于是,功德信仰就成了佛教中一个...佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入   编者的话:曾有一个不完全的数据说“中国的佛教徒有两亿”,我们暂且不说这个数字准确如否,只是希望大家冷眼看一下自己身边的“佛教徒”,他们有多少可能从来都没有认真读...

    不详

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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    知识的宝库,也是对人类思想文明作出的杰出贡献。   人们常说佛教是一种讲智慧的宗教,这非常深刻地反映了佛教理论的特点与实质。在佛经中我们经常会看到“自净其意,是诸佛教”的话,...一往无前。   学习佛教教义和理论,最初感到困难的是佛教派别众多,理论繁杂,无所适从,不知从何做起?要改变这种情况,有几点是应当必须具备的基础。首先,是要掌握一定的佛教基础知识佛教的名相特殊,含义甚广,...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    竺法护的正法华翻译是个失败,  饱受罗什弟子的批评。 (注 39 )中国佛教徒在翻译不正确  , 又缺乏传统佛教知识的训练,很难正确地了解大乘佛教的  义理疑。 明证之一就是,早期中国大乘佛教徒行禅时...问题。 所  以早期中国佛教的「大乘」「小乘」观,得透过中国的玄学  ,才能了解。 本节将先讨论玄学的知识结构,及其所产生的  问题,然后再讨论玄学下的「大乘」观。  要讨论玄学的知识结构, 又不免地...

    周伯勘

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    肯定。我们佛教界人士既要懂得佛教知识和教义教规,还要懂得党的方针政策和法律法规,继续发扬十世班禅大师爱国爱教的优良传统。他还建议统战、民族宗教工作部门要加大对宗教界人士思想政治教育的力度。  作为一...加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录  阳春三月,在举世瞩目的中国人民政治协商会议和全国人民代表大会召开前夕,中国佛教协会在北京友谊宾馆召开了会...

    桑吉扎西

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